اقتباساتي من كتاب أن تبقى  خولة حمدي مراجعتي للكتاب هنا الإقتباس الأول  أي فرص ؟ أي فرص في أن أنشأ ممزقا من الداخل بين هوية أرفضها ولا فكاك لي منها وأخرى أنتمي إليها بكل كياني وتلفظني ؟ الإقتباس الثاني الحنين  إنه مثل مد جارف يغرق القلب فيملؤه إلى حافته  فما يعود هناك متسع لمشاعر أخرى الإقتباس الثالث هل تعرف ما مشكلة هذه الحياة ؟ أننا نعيشها مرة واحدة  أخطاؤك وهفواتك  سقطاتك وذنوبك  قد نكررها عن غباء وسفاهة أو تكبر وجهل لكنك لا تملك الرجوع إلى الوراء في خط الزمن لتمحوها وتغير أثرها آلة الزمن حلم راود البشرية منذ عقود لم يكتب له التحقق في زماني ربما يكون جيلك أوفر حظا الإقتباس الرابع  لم ألمس اللحمة التي توقعتها بين المهاجرين  القانون السائد  من دون منازع هو  " كلّ لنفسه " و " هاك نصيبك من العذاب " الكل يتوق إلى رؤيتك تمر بعذاباته ومأزقه  كأن بينك وبينه ثأرا قديما  أو كأن القادم الجديد سيفتك جزءا من حظوظ الآخرين في تحقيق  " الحلم الفرنسي " من يق

رواية '' أن تبقى ''  خولة حمدي  383 صفحة  الكل قال أنها الجزء الثاني لرواية '' غربة الياسمين ''  أما أنا لا أجد أنها الجزء الثاني لها بل هي تسليط الضوء على أحد شخصيات رواية غربة الياسمين و كان تسليط الضوء على الشخصية الأضعف والسلبية   كما تعودت لا أحب وضع ملخص للرواية أو الكتاب الذي اقرأه بل أحب أن أقرأ ما بين السطور وما خلف الكلمات وأحاول كتابة ما إستنبطته و العبرة ا لتي أخذتها من الكتاب   كتاب تطرق لفئة المهاجرين غير الشرعيين العرب نحو أوروبا سواء كانوا بشهادات جامعية أو بدون مستوى دراسي يذكر و كذلك مشكلة التطرف والارهاب تطرق كذلك لمشكلة الهوية المزدوجة رغم أن الإنسان غالبا يميل لإحدى الهويتين خاصة إذا غاب أحد طرفي الهويتين   كلنا تربينا أمهاتنا وننسب لأبائنا لا مشكلة  ولكن الإشكالية إن كان الأبوان من بيئتين مختلفتين وتربينا في بيئة الأم مع غياب الأب نجد أنفسنا نحس بالإنتماء للمكان الذي تربينا فيه  ولكن هذا المكان يعتبرنا أننا لسنا منه لأننا ننسب لآبائنا  هنا نقع في صراع داخلي بين إنتماء لبيئة لا ننسب لها

غربة الياسمين خولة حمدي 407 صفحة  هي قصة لطيفة يتقاسمها عدة أبطال لا تهم أحداث القصة بمقدار ما يهم الموضوع المسلط عليه معظمنا تسيطر عليه فكرة العدل الغربي وأن الغرب يعترفون و يهتمون بأصحاب الكفاءات مهما كانت أصولهم و أديانهم لكن الحقيقة عكس ذلك تماما أن تكون عربي مسلم لا يمكنك أن تحصل على مقعد في الدرجة الأولى بين الغرب حتى ولو كنت عالما عبقريا إن لم تقدم تنازلات جمة وليس مقعدا من الدرجة الأولى حتى ولو أردت فقط مكانا للوقوف لا   يمكنك ذلك   ليرضوا عنك غير اسمك انسى دينك تعلم السهر معهم ووو........  بعد كل هذا يمكن أن تشفع لك شهادته و مستواك العلمي   نقطة أخرى يغفل الكثير عنها هي الزواج بالأجانب  هناك إحتمالات عدة نسلط عن ما ذكر بالكتاب و ليس لأنني أناقش الكتاب ولكن لأنه الإحتمال الأكثر إنتشارا ولكن الكل يتجنب التكلم عنه فقط يروقهم التكلم على إحتمال إسلام الزوجة الأجنبية لكن معظم العرب المسلمين لما يتزوجون بأجنبيات ويعيشون معهن هناك لا يسلمن بل كل طرف يحافظ على دينه على أساس لا إكراه في الدين و على أساس

اقتباساتي من كتاب عن شيء اسمه الحب أدهم شرقاوي  الإقتباس الأول نحن الذين نصر دوما على التعامل مع البحر بمنطق البر نحن الذين نؤمن أن لكل شيء حافة نحن نصنعها ونؤمن بها  ثم نقع عنها ونتكسر البحار بلا حواف يا معشر البر الماء يعانق الماء والأسماك لا تحمل جوازات سفر وليست هناك إشارات مرور البحر لا يشبه البر أبدا  الإقتباس الثاني حين أسمعهم يقولون : ما خف وزنه وغلا ثمنه لا يخطر في بالي غيرك الإقتباس الثالث كذبة نيسان هذا العام : في العالم امرأة تشبهكِ الإقتباس الرابع ما أشهى أن يعرف من كتب المفردات أنها ذاهبة إلى صندوق البريد الذي تمنى طويلا أن تصل إليه الإقتباس الخامس بعض الدقائق لا نلتفت لطولها فإن عرض الأحداث فيها يجعلها محطة لا تنس من محطات حياتنا الإقتباس السادس وأن البشر الذي يهرعون إلى خالقهم في الصغيرة والكبيرة لا يشبهون أمثالك الذين يطرقون أبواب البشر متذرعين أن الدنيا دار أسباب حتى إذا صد الناس أبوابهم هرعوا إلى خالقهم كخطوة أخيرة من الأخذ بالأسباب الإقتباس

اقتباساتي من كتاب  أضغاث أقلام  أدهم شرقاوي  المراجعة هنا الإقتباس الأول سكان الأبراج ليسوا أقرب للسماء من سكان الأكواخ  فكل ارتفاع ثمنه هبوط ما  الإقتباس الثاني  القارئ الجيد أهم بكثير من الكاتب الجيد  الإقتباس الثالث أنا لا ألومكِ على أي ألم سببته لي  وحدهم الأعداء يتقاتلون بشرف  ونحن كنا مجرد حبيبين  الإقتباس الرابع أعترف لكِ أن أجمل ما حدث لي كان أنتِ  وأسوأ ما حدث لكِ كان أنا  الإقتباس الخامس على ثيابه رائحة امرأة رخيسة  وفي فمه طعم امرأة أرخص  وفي ذاكرته امرأة واحدة تلك التي قالت له يوما : الشرف أغلى من المال الإقتباس السادس الذين كتبوا التاريخ قبلنا أرادوا أن يقولوا لنا : نتحداكم ألا تقترفوا الأخطاء ذاتها ولأننا نكره أن نخيب ظن الأولين فينا  اقترفنا ذات الأخطاء  وحين أثبتنا لهم / لنا بأننا لسنا أقل غباء منهم  رددنا بنشوة المنتصر : التاريخ يعيد نفسه  الإقتباس السابع في دور العجزة نرى ما فعله الأبناء بأهاليهم  وخارجها نرى ما فعله الأهل بأبنائه

أضغاث أقلام أدهم شرقاوي 98 صفحة الكتاب عبارة عن مجموعة نصوص قصيرة أو خواطر متفرقة الاجتماعية والسياسية تغشاها مشاعر تتراوح بين التهكم والعشق والحنين  منها ما راقني بشدة ومنها ما لم أستصغه بتاتا من بين مشكلات العلاقات بين الناس عموما وبين الأزواج خصوصا هي  أريد حقوقي لكي أقوم بواجباتي  جيد لن نختلف  لكن إن كان كل شخص يجب أن يتحصل على حقوقه حتى يقوم بواجباته لا أظن أن الحياة ستبدأ  لأن ما تراه أنت واجباتك هي بالأساس حقوق لآخر وحقوقك هي واجبات الآخر  كما أن الواجبات تبدأ أولا  المشكلة أن هناك أشخاص لا يقومون بواجباتهم ناحيتنا  لما نقوم بواجباتنا نحوهم؟  صحيح  هنا نصل إلى نقطة الحوار  ما تريده أنت وما أريده أنا  طبعا بعض الحقوق والواجبات ثابتة وواضحة والبعض الآخر ينشأ مع الأيام  وهناك بعض الأمور إحسان والبعض الآخر طلبات وهكذا  نتحاور لنصل لنقطة نظام  أما إذا انعدم الحوار فهنا أساسا يكون الخلل  إما أن يرضخ أحد الطرفين للآخر أو تكون الحياة عبارة عن صراع حقوق لا فائز فيها  فه

اقتباساتي من كتاب  لماذا نخاف النقد؟ سلمان العودة المراجعة هنا الإقتباس الأول أما عمر رضي الله عنه فكما كان شديدا في الحق وكان شديدا على نفسه  ولذلك أعلنها صيحة مدوية : " رحم الله من أهدى إليّ عيوبي " ولم يشترط عمر - رضي الله عنه - أن تسر أو تعلن  ولم يشترط أسلوبا معينا في النصح  بل المهم أنك تهدي له عيوبه بأي شكل  الإقتباس الثاني أما اليوم فنقول - وبكل أسف - :  إن عيوب الأمة الإسلامية اليوم ليست محصورة في طبقة معينة  فلا نخدع أنفسنا  لنقول إن العيب اليوم في الحاكم  أو العيب في العالم  أو ليس في الداعية  ولكن العيب موجود في الجميع بدون استثناء  من القمة إلى القاعدة  الإقتباس الثالث فتجد أن المعلم مثلا يستثقل أن يصحح الطالب له خطأ  وتجد الداعية يستغرب أن يصحح أحد الأتباع عليه شيئا وقع فيه  ولا يعطيه من الحرية إلا هامشا صغيرا جدا هو نفسه الهامش الذي تعطيه الحكومات لبعض الشعوب الإقتباس الرابع النقد مطلب إنساني لمواجهة الانحرافات والأخطاء التي تتسلل إلى حياة الأمم والشعوب والأفر

لماذا نخاف النقد ؟   سلمان العودة 93 صفحة النقد كلنا نجيد النقد ولكن أي نوع من النقد ونقد من ؟ نخلط كثيرا بين النقد والغيبة النقد لا يعني تصيد أخطاء الآخرين والتكلم بها وراء ظهورهم والتشهير بهم ومحاولة تشويههم طبعا النقد المقصود هو النقد البناء الذي يمثل النصيحة والهدف منه الإصلاح  جميل  جميل جدا  هذا سهل  ولكنه سهل لما يكون المُنْتَقَد هو الآخر لكن أن نكون نحن لا   كثير منا لا يتقبل النقد تحججا أن كل بني آدم خطاؤون وأننا غير معصومين من الخطأ  أكيد العصمة من الخطأ لا يعني تكرار الخطأ وعدم تقبل النقد وعدم تصحيحه  وكل بني آدم خطاؤون صحيح وخير الخطائين التوابون  والتوبة هي الإقرار بالخطأ والإقلاع عنه وعدم الرجوع له  والإقرار بالخطأ يعني تقبل النقد هذه نقطة  نقطة أخرى هناك من يخلط بين الوقوع في الخطأ والابتلاء  فمثلا هناك من يدمن على شيء سيء مهما كان نوعه ( تدخين – مخدرات – أفلام إباحية ...) يقول في نفسه ابتليت به    فلنوافقك ابتليت به لكي تقلع عنه  ابتليت به لكي تختبر